{"id":1037,"date":"2015-11-08T19:49:12","date_gmt":"2015-11-08T18:49:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.abueling.com\/blog\/?p=1037"},"modified":"2021-03-18T16:11:59","modified_gmt":"2021-03-18T16:11:59","slug":"nodrizas-y-matronas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abueling.com\/blog\/nodrizas-y-matronas\/","title":{"rendered":"Nodrizas y matronas"},"content":{"rendered":"\n

Nodrizas y matronas<\/strong> han sido claves en la Historia, sin embargo no son lo mismo, sino que ambas desarrollan actividades bien diferenciadas, aunque a menudo se confunden.<\/p>\n\n\n\n

Una nodriza<\/strong>, es por definici\u00f3n, una mujer que amamanta o cr\u00eda ni\u00f1os que no son suyos. Se les ha llamado tambi\u00e9n \u201camas de cr\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una matrona<\/strong> es una mujer que, con mayor o menor conocimiento en la materia m\u00e9dica, asiste a otras mujeres durante el embarazo y especialmente en el momento de dar a luz. Tambi\u00e9n se le conoce como partera, comadre o comadrona.<\/p>\n\n\n\n

Las nodrizas en la historia.<\/u><\/h2>\n\n\n\n

Desde la antig\u00fcedad se conocen casos de madres que no han amamantado a sus hijos, dejando que otras mujeres lo hiciesen en su lugar.<\/p>\n\n\n\n

Las nodrizas eran muy comunes en la Grecia cl\u00e1sica, hasta el punto que Plat\u00f3n (427-347 a.C.), las recomendaba incluso m\u00e1s que las propias madres.<\/p>\n\n\n\n

\"Nodriza<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n durante el Imperio Romano, la mayor\u00eda de mujeres nobles<\/a> se val\u00edan de nodrizas para criar a sus hijos. De esta \u00e9poca es la obra \u201cGynecia, tratado de referencia de la Ginecolog\u00eda y la Obstetricia\u201d, que describe minuciosamente las cualidades que deb\u00eda tener la nodriza ideal, en cuanto a alimentaci\u00f3n y costumbres.<\/p>\n\n\n\n

Cabe citar la creencia generalizada de que caracter\u00edsticas f\u00edsicas como el aspecto y espirituales como las creencias religiosas o el car\u00e1cter afectaban a la calidad de la leche y a la transmisi\u00f3n de posibles enfermedades.<\/p>\n\n\n\n

Se cre\u00eda que adem\u00e1s de alimentarse , mediante la leche el b\u00e9be adquir\u00eda el car\u00e1cter, de manera que era necesario que la nodriza reuniera todos aquellos valores que se supon\u00edan correctos<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en el Cor\u00e1n, y en las Partidas de Alfonso X el Sabio (1221-1284) se detallan las caracter\u00edsticas id\u00f3neas de las nodrizas reales.<\/p>\n\n\n\n

\"Nodriza<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es interesante tener en cuenta la relaci\u00f3n entre lactancia y fecundidad dado su car\u00e1cter anticonceptivo, por el que la maternidad se limitaba en muchas ocasiones a una frecuencia bianual entre las mujeres de las clases m\u00e1s bajas. Por el contrario, las mujeres de clase media-alta, que sol\u00edan dejar la alimentaci\u00f3n de sus hijos en manos de nodrizas ten\u00edan un mayor \u00edndice de maternidad.
Entre los siglos XVII y XIX se produce en toda Europa un auge en el uso de nodrizas<\/a>, tanto por las mujeres de la aristocracia para poder atender sus obligaciones sociales como por las madres de las clases populares para poder trabajar.<\/p>\n\n\n\n

Ya a finales del siglo XIX, los avances en la fabricaci\u00f3n de leche artificial van lentamente haciendo innecesario este m\u00e9todo de crianza, aunque \u00e9ste fue importante hasta mediados del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

Las matronas en la historia.<\/u><\/h2>\n\n\n\n
\"Matrona<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La figura de la matrona o partera siempre ha existido, desde los pueblos m\u00e1s antiguos, egipcios, griegos, romanos y hebreos hasta nuestros d\u00edas, aunque con diferentes nombres.<\/p>\n\n\n\n

Ya el Antiguo Testamento hace referencia en el G\u00e9nesis y \u00c9xodo al trabajo de las parteras, mujeres con un cierto prestigio entre la sociedad que frecuentaban las casas nobles dada la alta valoraci\u00f3n de su trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Como curiosidad, cabe citar que en Espa\u00f1a, en el siglo XIII las Cortes de Valladolid, prohibieron a mujeres jud\u00edas y musulmanas atender a madres o hijos cristianos, e igualmente a \u00e9stas criar ni\u00f1os de padres que no fueran cristianos.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito rural, las matronas eran muchas veces mujeres que se mov\u00edan entre la superstici\u00f3n, la magia y los conocimientos fruto de su propia experiencia de a\u00f1os de oficio, que se encargaban de proporcionar cuidados especializados a aquellas mujeres que ten\u00edan cerrada la medicina por la falta de medios.<\/p>\n\n\n\n

\"Matrona\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Numerosos fueron tambi\u00e9n los casos de matronas o parteras condenadas a la hoguera acusadas de ejercer pr\u00e1cticas de brujer\u00eda afectando a la madre o el beb\u00e9 durante el parto.<\/p>\n\n\n\n

En contraposici\u00f3n, y ya a partir del siglo XV, se les reconoce a las comadronas la potestad para bautizar en la Iglesia Cat\u00f3lica a los reci\u00e9n nacidos en caso de necesidad urgente o peligro de muerte (bautismo sub-conditione), aunque en caso de sobrevivir la criatura deber\u00e1 ser bautizada posteriormente por un sacerdote.<\/p>\n\n\n\n

No fue hasta el siglo XV cuando se regul\u00f3 la profesi\u00f3n en Espa\u00f1a. En 1434 las Cortes de Zamora, y en 1448 las Ordenanzas de Madrigal, dieron cartas de aprobaci\u00f3n a m\u00e9dicos, cirujanos y parteras, para que pudieran ejercer libremente.<\/p>\n\n\n\n

Las matronas, parteras o comadres eran expertas en los partos y la salud de mujeres y ni\u00f1os, y estaban vistas como figuras importantes en la comunidad. Para la mayor\u00eda de ellas esta actividad era  su principal modo de vida.<\/p>\n\n\n\n

\"Manual<\/figure><\/div>\n\n\n\n

A lo largo del siglo XVII, la figura masculina se fue introduciendo en la especialidad obst\u00e9trica y se inicia una gran pol\u00e9mica social por el hecho de que los hombres, aunque considerados m\u00e1s competentes por su mayor preparaci\u00f3n acad\u00e9mica, asistieran a los partos.<\/p>\n\n\n\n

Ya en el siglo XVIII la profesi\u00f3n de matrona se consideraba en Espa\u00f1a como una actividad quir\u00fargica, algo que en el resto de Europa suced\u00eda hace mucho, lo que signific\u00f3 el pase a un segundo plano de las matronas en la asistencia a los partos en beneficio de los cirujanos, en parte tambi\u00e9n debido al descubrimiento del f\u00f3rceps obst\u00e9trico. As\u00ed, la actividad de las matronas qued\u00f3 relegada a la poblaci\u00f3n rural o de bajo nivel econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

En 1786 se escribe el primer libro dedicado espec\u00edficamente a la instrucci\u00f3n de las matronas: \u201cCartilla nueva, \u00fatil y necesaria para instruirse las matronas que vulgarmente se llaman comadres, en el oficio de partear\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Durante el siglo XIX la actividad de las matronas deriv\u00f3 en la actual especialidad de Obstetricia y Ginecolog\u00eda (la palabra Obstetricia viene derivada de Obstetrix, <\/em>que es como se llamaba en Roma a las parteras.<\/p>\n\n\n\n

Ya en el siglo XX, con la verdadera profesionalizaci\u00f3n de las matronas, se asume que la formaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n son clave para la realizaci\u00f3n del trabajo, de modo que se empieza a legislar sobre el tema.<\/p>\n\n\n\n

En 1904 se regula de nuevo la carrera de matrona, cuando por ley se establece que \u201cpara adquirir el t\u00edtulo se cursaran los estudios en las facultades de medicina\u201d y en 1944 se inaugura en Madrid la primera Escuela de matronas de Espa\u00f1a: la Maternidad de Santa Cristina-<\/p>\n\n\n\n

En 1954 se agrupan en uno s\u00f3lo los Colegios de practicantes, matronas y enfermeras.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad el reconocimiento a nivel jur\u00eddico-legislativo y social hacia la profesi\u00f3n de enfermer\u00eda en general, y de matrona en particular, es absoluto, y prueba de ello es la introducci\u00f3n del Grado en Enfermer\u00eda, equiparando dicha profesi\u00f3n a otras de largo reconocimiento hist\u00f3rico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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